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por una mayor difusión de la cultura de la no violencia, que pasa por el uso cada vez menor de las armas, tanto por parte de los Estados como de los ciudadanos.

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por quienes sufren a causa del mal recibido por parte de integrantes de la comunidad eclesial: para que encuentren en la Iglesia misma una respuesta concreta a su dolor y a su sufrimiento.

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para que las personas que viven al margen de la sociedad, en condiciones de vida infrahumanas, no sean olvidadas por las instituciones y nunca sean descartadas.

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Let us for a more widespread culture of non-violence, that will progress when countries and citizens alike resort less and less to the use of arms.

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para que los educadores sean testigos creíbles, enseñando la fraternidad en lugar de la confrontación y ayudando especialmente a los jóvenes más vulnerables.

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para que las parroquias, poniendo la comunión en el centro -la comunión de la gente, la comunión eclesial-, sean cada vez más comunidades de fe, de fraternidad y de acogida a los más necesitados.

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para que los católicos pongan en el centro de su vida la celebración de la Eucaristía, que transforma las relaciones humanas y abre al encuentro con Dios y con los hermanos.

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Let us for those people on the margins of society in subhuman living conditions, that they may not be neglected by institutions and never be cast out.

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Let us that educators be credible witnesses, teaching fraternity rather than competition, and helping especially the youngest and most vulnerable.

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Let us for those who have suffered because of the wrongs done to them by members of the Church. May they find within the Church herself a concrete response to their pain and suffering.

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para que la comunidad internacional se comprometa concretamente en la abolición de la tortura y garantice el apoyo a las víctimas y a sus familias.

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para que los movimientos y los grupos eclesiales redescubran cada día su misión evangelizadora, poniendo sus propios carismas al servicio de las necesidades de todo el mundo.

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Let us that the international community commit itself concretely to abolish torture, guaranteeing support to victims and their families.

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Let us that parishes, placing communion – communion among individuals and ecclesial communion – at the center, might increasingly become communities of faith, of fraternity and of welcoming the most in need.

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